क्या हनुमान भगत केजरीवाल सच में हिन्दू हैं???

कलीमुल हफीज :

स्वतंत्र भारत में यह दुर्लभ है कि एक व्यक्ति जो शराब मंत्री है वह शिक्षा मंत्री भी है और वह पूरी ताकत से शराब की वकालत करता है। ऐसा नहीं देखा गया है कि शिक्षा और युवाओं के भविष्य की बात करने वाली पार्टी सत्ता में आती है और शराब पीने की उम्र कम करती है और लोगों से इसकी मंजूरी की उम्मीद करती है। हाँ! हम दिल्ली के लोगों की बात कर रहे हैं, जहां हमारे और आप जैसे लाखों लोग रहते हैं.

यह हमारा दुर्भाग्य है कि वह आदमी (मनीष सिसोदिया) जो शिक्षा मंत्री है, वह शराब मंत्री भी है। जिस केजरीवाल को दिल्ली की जनता ने तीन बार दिल्ली की कुर्सी पर बैठाया और चार बार उस आदमी ने प्रधानमंत्री की कुर्सी को अपनी चालाकी और धोखे से देखा तो यह दिल्ली की जनता और एक बड़े हिस्से की वजह से ही संभव हो पाया है। इसमें मुस्लिम भी हैं क्योंकि दिल्ली में करीब 10 से 15 सीटें हैं जहां मुसलमान अपने दम पर जीतने की स्थिति में हैं और इसके अलावा एक दर्जन से अधिक सीटों पर वे जहां भी जाएंगे, यह पार्टी बन जाएगी. केंद्र सरकार और दिल्ली में आज तक यही होता आया है केजरीवाल और उनकी टीम ने शराब के ठेके के रूप में दिल्ली वालों के प्यार का इनाम दिया और अभियान चलाकर इसे थोप रहे हैं. केजरीवाल के कई ऐसे बयान मिलेंगे जिनमें उन्होंने साफ तौर पर कहा है कि सरकार बनने से पहले ठेका खोलने से पहले लोगों की राय ली जाएगी. उन्होंने अपनी पुस्तक 'स्वराज' में स्पष्ट रूप से कहा है कि जब तक 90 प्रतिशत महिलाएं शराब के ठेके के पक्ष में नहीं होंगी, तब तक शराब का ठेका नहीं खुलेगा, लेकिन स्थिति विपरीत है। उम्र कम करके संदेश देने का प्रयास किया गया। दुनिया के लिए कि दिल्लीवासी शराब के आदी हैं। दिल्लीवासियों की नई पीढ़ी आने वाले वर्षों में केजरीवाल और उनकी मंडली को बाहर करने की कगार पर है।

निस्संदेह केजरीवाल मुस्लिम विरोधी हैं, लेकिन हनुमान चालीसा को पढ़कर यह गलत नहीं समझना चाहिए कि वह हिंदू मित्र हैं। यहां तक ​​कि वे दल भी शर्मिंदा हैं जिन्होंने जीवन भर नफरत के बीज बोए या धर्मनिरपेक्षता की आड़ में भगवा ब्रिगेड को आश्रय दिया। सत्ता में आने के बाद जो फूल उगाए हैं। केजरीवाल ने 2014 में एक सभा में बताया था कि वह अपनी जुबान पर कभी इस्लाम या मुसलमानों का नाम नहीं लेंगे और वही हुआ। 

केजरीवाल ने बेशर्मी से कई बार कहा है कि आजाद भारत के सबसे अच्छे शिक्षा मंत्री मनीष सिसोदिया हैं, इससे स्पष्ट है कि वे उन्हें मौलाना अबुल कलाम आजाद के विकल्प के तौर पर पेश कर रहे हैं। जिस तरह आरिफ मुहम्मद खान, इरफ़ान हबीब जैसे जाने-माने इतिहासकार को अपने आकाओं के इशारे पर ठग कह कर इतिहास को तहस-नहस करने को तैयार है, उसी तरह केजरीवाल सिसोदिया की आड़ में मौलाना आज़ाद के व्यक्तित्व को कम करने की कोशिश कर रहे हैं, इसलिए कि आने वाले कुछ सालों में लोग मौलाना को भूल जाएंगे। इससे बड़ा दुर्भाग्य और क्या हो सकता है कि केजरीवाल के अल्पसंख्यक आयोग के अध्यक्ष उन्हें 'गरीब नवाज' कह रहे हैं और कोई प्रतिक्रिया नहीं है।

जो व्यक्ति अच्छी शिक्षा की आड़ में शराब बेचता है, वह उस व्यक्ति से बेहतर कहा जा रहा है जो भारत का शिल्पकार है, जिसे उसके प्रतिद्वंदी भी पहचानते हैं। यही कारण है कि आरएसएस नेता केआर मलकानी ने अपने एक लेख में लिखा था कि जब आजाद हिंद के विभागों का बंटवारा हो रहा था तो हम सभी एक बात का इंतजार कर रहे थे कि मौलाना आजाद को गृह मंत्रालय जैसा महत्वपूर्ण विभाग नहीं दिया जाएगा या विदेश मंत्रालय चलो मिलते हैं, लेकिन जब मौलाना ने अपने लिए शिक्षा मंत्री का विभाग चुना, तो हमने उस समय का जश्न मनाया, लेकिन समय बीतने के साथ, अब हमें एहसास हो रहा है कि हम उस समय गलत थे।

2014 के चुनावों के दौरान, केजरीवाल ने मुंबई में मुस्लिम पूंजीपतियों के साथ बैठक में यह आशंका व्यक्त की थी कि एमआईएम किसी भी तरह से दिल्ली में प्रवेश न करे। वतन समाचार के मुताबिक, असदुद्दीन ओवैसी को मनाने और एमआईएम को रोकने की जिम्मेदारी वरिष्ठ नेता इलियास आजमी को दी गई थी। जहां आम आदमी पार्टी का भविष्य संशय में था, वहीं योगेंद्र यादव और उनके साथियों का कुछ समय के लिए केजरीवाल पर दबदबा था, लेकिन इलियास आजमी यहां भी उत्प्रेरक के रूप में उभरे। उसके बाद उनके साथ जो हुआ वह किसी से छिपा नहीं है और उन्हें पार्टी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए अगर कोई अरविंद केजरीवाल से वफादारी की उम्मीद करता है तो यह किसी पागल आदमी के सपने से कम नहीं है। जो व्यक्ति उनके चालीस वर्षीय मित्र कुमार विश्वास नहीं बने, राजनेता योगेंद्र यादव और ईमानदार और सम्मानित व्यक्ति प्रोफेसर आनंद कुमार, जो शांति भूषण और प्रशांत भूषण को अपने लिए एक चुनौती के रूप में देखने लगे, हमारा क्या होगा और तुम? इसका अंदाजा आप खुद लगा सकते हैं। 

हालांकि शराब नीति की बात करें तो केजरीवाल की शराब नीति ने जिस तरह देश-विदेश में भारत का अपमान किया है, उससे कोई अनजान नहीं है. जिस तरह से शिक्षा की आड़ में शराब परोसी जा रही है वह बेहद शर्मनाक प्रथा है। गांधी जी से लेकर सभी सुधारकों तक शराब के नुकसान और विनाश का वर्णन किया गया है, यह हम में से किसी से छिपा नहीं है। आज का चिकित्सा विज्ञान भी दृढ़ता से शराब से परहेज करने का आग्रह करता है। अगर केजरीवाल इस्लाम और मुसलमानों से नफरत करते हुए मुस्लिम इलाकों में भी शराब की दुकानें खोलने को तैयार हैं तो कम से कम हिंदू इलाकों में इन दुकानों को तुरंत बंद कर दें. वह खुद को सबसे बड़ा हिंदू कहता है। वह खुद को हनुमानजी का भगत कहते हैं और हनुमान चालीसा का पाठ करने की बात करते हैं, लेकिन यह सब उनका राजनीतिक ड्रामा है। या तो वे सनातन धर्म को नहीं जानते या फिर अपनी राजनीति के लिए सनातन धर्म का त्याग कर रहे हैं। वेद और पेंगल उपनिषद दोनों शराब पीने से मना करते हैं, तो वे शराब की बिक्री की अनुमति कैसे दे सकते हैं? लेकिन दुख की बात यह है कि आम तौर पर हमारे हिंदू भाई शराब पीने या न पीने को धर्म से संबंधित नहीं देखते हैं। पंगल उपनिषद के अध्याय 4 में अच्छे कर्म करने से जो बच जाता है, उसकी बात करते हुए कहते हैं कि मुक्ति के लिए शराब से मुक्त होना भी आवश्यक है।

पंगल जैसे उपनिषदों में शराब पीने को चार प्रमुख पापों में से एक के रूप में उल्लेख किया गया है, और यदि वे पांचवें पाप का उल्लेख करते हैं, तो यह पांचवां बड़ा पाप है कि किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जुड़ना जो निम्नलिखित चार पाप करता है, जिसमें शराब के अलावा, एक व्यक्ति की हत्या करना ब्राह्मण, सोना चोरी करना, आदि, जिसमें गुरु की पत्नी के साथ बिस्तर साझा करना शामिल है। उपनिषदों की माने तो वह स्पष्ट रूप से शराबियों के साथ संबंध रखने से भी मना करता है, इसलिए आप खुद तय कर सकते हैं कि जो उसकी सेवा कर रहा है वह हिंदू धर्म है। क्या एक बड़ा पापी। जहां तक ​​इस्लाम और मुसलमानों की बात है तो इस्लाम में शराब पर हुक्म तो साफ है, लेकिन शराबी के साथ रिश्ते का फैसला साफ नहीं है, हां, अच्छे लोगों की संगति रखने पर जोर जरूर दिया जाता है। अब अगर हम सच्चे हिंदू हैं या सच्चे मुसलमान, तो हमें यह तय करना होगा कि हम कहां खड़े हैं और हमारा धर्म हमसे क्या चाहता है। ऐसा नहीं है कि हम केजरीवाल को पाप में शामिल करके अपने मालिक की अवज्ञा करने का कोई रास्ता खोज रहे हैं। हमें केजरीवाल की शराब नीति को वेदों और उपनिषदों के संदर्भ में देखने और अपने उद्धार के बारे में सोचने की जरूरत है। हमारे पास पछताने और ऐसे पाखंडियों से दूरी बनाने का अभी भी समय है, यही हमारी और आपकी सफलता का मार्ग है।

 कलीमुल हफीज, नई दिल्ली